Va notata anche l'importanza attribuita alla  preghiera delle ore, che non è assolutamente eliminata o sostituita dalla preghiera di Gesù. .

Queste notazioni lasciano intuire che il testo proviene da una  tradizione (quella macariana)  semi-eremitica in cui l'ufficio comunitario aveva una grande importanza e svolgeva il ruolo di sostegno per il monaco affaticato dalla preghiera solitaria e in cui l'eucaristia domenicale (con la relativa vigilia) era pure consueta.

^{IL TESTO}

¹Un fratello di nome Giovanni, che veniva dalla regione della costa, accostatosi a questo santo e grande padre Filemone e abbracciatigli i piedi, gli disse:

²"Che cosa devo fare, padre, per essere salvato?

3Perché vedo che il mio intelletto vaga qua e là, verso ciò che non si deve".

⁴E quello, indugiando un poco, disse: "Questa passione è propria di quelli del mondo permane perché non hai ancora perfetto il desiderio di Dio.

⁶Infatti, non è ancora venuto in te il calore del desiderio e della conoscenza di Lui".

⁷Gli dice il fratello: "Che cosa devo fare, padre?".

⁸Gli dice: "Va', e per qualche tempo fa' una meditazione segreta, nel tuo cuore,  

⁹che possa purificare il tuo intelletto da queste cose

10 E il fratello, non essendo iniziato a ciò che gli veniva detto, dice all'anziano: "Che cos'è la meditazione segreta, padre?".

¹¹E gli dice: "Va', sii sobrio nel tuo cuore, e di' sobriamente nella tua mente, con timore e tremore:

¹²"Signore Gesù Cristo, pietà di me".

13Il beato Diadoco, infatti, tramanda così ai principianti"

¹⁴Andatosene dunque e, con l'aiuto di Dio e le preghiere del padre, raccoltosi nell'esichia,

15 si riempì di dolcezza per un poco, con questa meditazione.

¹⁶Ma poiché essa improvvisamente si ritirò da lui ed egli non poteva con sobrietà coltivarla e pregare,

¹⁷ritornò dall'anziano e gli raccontò quello che gli era accaduto.

¹⁸Ed egli gli disse: "Ecco, per un poco hai conosciuto l'orma dell'esichia e dell'operosità,

¹⁹e hai sperimentato la dolcezza che ne deriva.

²⁰Abbi dunque questo sempre nel tuo cuore: sia che mangi sia che beva, sia che ti trovi in compagnia di qualcuno, sia fuori di cella sia per strada,

²¹non ti scordare di fare questa preghiera con mente sobria e intelletto stabile, di salmeggiare e di meditare preghiere e salmi.

²²Ma anche quando sei pressato da una necessità, non sia pigro il tuo intelletto nel meditare segretamente e nel pregare.

²³Cosi potrai comprendere le profondità della divina Scrittura e della potenza che vi è nascosta,

²⁴e dare all'intelletto un'incessante operosità, per adempiere il detto apostolico che prescrive: 'Pregate incessantemente' (lTs 5,17).

²³Fa' attenzione, dunque, con cura; e custodisci il tuo cuore, che non accolga pensieri cattivi o, in qualche modo, vani e inutili.

²⁶Ma sempre, quando dormi e quando ti alzi, quando mangi e quando bevi  o sei in compagnia,

²⁷in segreto, mentalmente, il tuo cuore ora mediti i salmi ora preghi: 'Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, pietà di me!'.

²⁸E ancora, quando canti i salmi, fai attenzione a non dire certe cose con la bocca, mentre la mente erra in altre".

29 Il fratello chiedeva ancora: "Nel sonno io vedo molte vane fantasie.

³⁰E l'anziano gli disse: "Non essere pigro né pusillanime, ma prima di coricarti fa' molte preghiere nel tuo cuore, e resisti ai pensieri,

³¹che tu non sia portato in giro dalle volontà del diavolo, affinché Dio ti accolga.

³²Cura con quanta forza puoi di addormentarti dopo i salmi e un'assennata meditazione, e non essere negligente.

³³Non lasciare che la tua mente accolga pensieri estranei, ma coricati continuando a meditare quelli coi quali hai pregato,

³⁴affinché, mentre dormi, si schierino intorno a te, e quando ti svegli, parlino con te.

³³Prima di addormentarti, di' anche il santo simbolo della fede ortodossa. Credere infatti rettamente riguardo a Dio è fonte e custodia di tutti i beni".

¹⁸⁰"Ma tu, per ora, non puoi armarti così. Piuttosto, tieniti sempre alla meditazione segreta.

¹⁸¹E sii sollecito a compiere le ore diurne e le preghiere fissate dai santi padri: terza, sesta, nona e vespro.

  ¹⁸²E sii sollecito a compiere anche le liturgie notturne.

¹⁸³Osserva con ogni tua forza di non fare nulla per piacere agli uomini,