Julius Evola

Supremi Valori della Razza Ariana

 

...] Nel complesso possiamo dunque dire che è un classicismo dell'azione e del dominio, un amore per la chiarezza, per la differenza e per la personalità, un ideale "olimpico" della divisione e della superumanità eroica, insieme ad un ethos della fedeltà, dell'onore e della verità ( "Meglio uccidere che mentire" ) a caratterizzare la spiritualità di razza aria.

Anche avendo come riferimento questi punti più che schematici è possibile considerere le vicende dei popoli con tutt'altro sguardo che non secondo quello, smorto e piatto, della cosiddetta "indagine storicistica": è possibile scoprire ciò che, nelle varie civiltà, testimonia la presenza o la riemergenza di forze e di tradizioni appartenenti all'arianità e ciò che, invece, è da considerarsi come alterazione, attenuazione o deformazione dovuta a influssi e infiltrazioni di razze e caste inferiori. Se la storia non deve essere cosa da museo, ma esercitare un'azione formatrice, e fornire un orientamento, dire parole vive alle forze che oggi lottano per un migliore fututro, è davvero d'uopo condurla con altri criteri, atti ad articolarla, disciplinarla, farla divenir dinamica e drammatica in funzione delle forze, delle verità delle forme di spiritualità condizionate dalle varie razze.

Cercar, poi, in particolare, di approfondire proprio nella sua organicità la visione aria del mondo e dello spirito, è tutt'altro che anacronistica riesumazione e una curiosità storica o preistorica. Ogni discriminazione - già lo dicemmo - si compie attraverso il principio delle affinità elettive, cioè del simile che si riconosce nel simile e che si desta attraverso il simile.

Di fronte ai valori della spiritualità aria primordiale le forze più profonde dell'uomo occidentale - colpito ormai da tanti incroci - saranno messe alla prova; se, quasi destandodsi da un lungo sonno, esse risponderanno, saranno esse ad assumere una parte, la cui importanza difficilmente saprebbe essere esagerata, nel processo totalitario della purificazione anche biologica e animica di un dato gruppo etnico, fino al risorgere e al predominare, in esso, di un uomo nuovo, di un tipo nordico-ario.

 

   

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